В никарагуа прошла месса для собак

В Никарагуа владельцы собак привезли своих домашних питомцев в церковь, расположенную в небольшом городе в тридцати километрах к югу от столицы страны, города Манагуа, где священник отслужил для них специальную мессу, во время которой хозяева животных молились, чтобы они не заболели или избавились от недуга. В воскресенье длинная очередь из католиков, которые несли своих собак или вели на поводке, собралась возле крошечной церкви, чтобы иметь возможность подержать своих животных перед ликом святого.

Священник церкви регулярно проводит подобную “собачью мессу”, на которую хозяева надевают своих питомцев в красочные наряды. Местные жители говорят, что эта традиция относится к колониальному периоду страны, после завоевания ее испанцами.

Жаворонок — вестник весны

У некоторых любителей жаворонки в клетках, обжившись и хорошо себя, чувствуя, пели по восемь месяцев в году. А вот выдержка из записок очень крупного любителя домашних птиц: «Неприятной чертой жаворонков является их испуг при виде людей. При этом они взлетают свечкой вверх и в обычной клетке разбивают себе головы. Поэтому жаворонков держат в специальных клетках с деревянными прутиками без перекладин и с потолком из не туго натянутой ткани».

У каждого — своя «неприятная черта». У жаворонков — естественный страх при виде человека. У людей — стремление все живое запереть в клетку. К тому же жаворонков в неволе очень сложно прокормить живым кормом, они специализируются на поедании вредных насекомых.

В Англии в старину существовал варварский обычай: жаворонков ловили и ослепляли раскаленной иглой, считалось, что такой жаворонок поет красивее. В середине XIX века в Англии приняли закон, запрещающий отлов и содержание диких птиц в клетках. Теперь сами англичане с ужасом вспоминают дикую традицию предков.

К жаворонкам, которые постепенно превращаются в исчезающий вид, в старину на Руси относились с особенной любовью. Прилет жаворонков знаменовал собой приход весны, и к нему тщательно готовились. Жаворонкам посвящался особая дата — 22 марта. По церковному календарю это был День Святых Сорока мучеников.

Народная фантазия, переиначив церковное название, дала дате более близкое «птичье» имя — «Сороки». В этот день, по воззрению крестьян, прилетали из теплых стран сорок птиц, и первая из них — жаворонок. В России тогда же обычно выпускали специально купленных птиц на волю. Долгое время Сороки повсеместно были детским праздником. Накануне пекли птичек с распростертыми крылышками — летящих «жаворонков», а на следующее утро дети пели песню: «Жаворонки, прилетите, Студенту зиму унесите, Теплу весну принесите!» А в каждом «жаворонке» для ребят был припрятан какой-нибудь скромный подарок — расческа, копейка, колечко.

Им строили храмы

Возможно, египтян уверил в причастности плащеносного павиана к одному божеству её вид «с тыла», а именно мозоли, алеющие как солнечный рассвет. А к другому — «лунный плащ» на плечах. Не исключено, что египтян подкупила строгая дисциплина у гамадрилов и соблюдение ими иерархических принципов. Египтяне в этом знали толк!

Как бы то не было, но культ священных обезьян продержался в Древнем Египте несколько тысяч лет. Священных гамадрилов после их смерти бальзамировали и хоронили. В Фивах, древней столице Египта, было найдено целое кладбище мумий гамадрилов. Как сообщает И. Ф. Заянчковский, фараоны украшали себя павианьими хвостами. После смерти повелителя эти хвосты прикреплялись к его мумии, чтобы в загробной жизни фараона не спутали с простым смертным, а воздавали почести как великому гамадрилу.

Народы Индии, Малайи, Тибета тоже почитали обезьян, считая их своими предками, и, как видим, были правы! В Гонконге до сих пор действует храм бога обезьян, его посещают и местные жители, и туристы, привлекаемые интересным ритуалом, особенно в день рождения бога обезьян — в сентябре.

С развитием христианства обезьяны были изгнаны из храмов и, более того, стали олицетворением дьявола. Обезьянам начали приписывать всевозможные пороки.

В Южной Европе слово «мона», «мартышка», использовалось в разговоре для обозначения женщины легкого поведения. Кое-где в европейских странах появились глаголы, кратко переводимые на русский язык как «обезьянничать». Они характеризовали пьяниц.

Особенно досталось обезьянам с появлением эволюционного учения Ч. Дарвина, который, как известно, доказывал, что люди произошли от обезьян. Друг и последователь Дарвина, Томас Гексли, выступил в защиту тезиса о происхождении человека от одного предка с обезьянами. За это церковники наградили его кличкой «Профессор Вельзевул» (Вельзевул — сатана).

В 1925 году в США на весь мир прогремел так называемый «обезьяний процесс». Молодой преподаватель Дж. Т. Скоупс прочел лекцию в колледже, посвященную дарвинизму. Скоупса привлекли к суду. В процессе судебного разбирательства судья выдвинул «неопровержимое» доказательство неверности эволюционной теории: белые и черные не могут происходить от одного предка!

Гонения на дарвинизм в США на этом не закончились. Не случайно совсем недавно, в 1986 году, 72 американских ученых — лауреатов Нобелевской премии выступили на пресс-конференции в защиту дарвинизма.